Plan general de Filosofia

FILOSOFIA

En temas como el origen de la vida misma, la muerte, el sufrimiento, la soledad, la angustia, el mal, la cultura, etc.; sumado a esto se presenta también la observación que se realiza a la realidad y que  permiten encontrar sin mucho esfuerzo unas  continuas contradicciones que demandan explicación en su pensamiento y que sin duda no son de facil solución.  A estas preguntas y contradicciones le acompañan una serie de  respuestas que por sus propios medios ha generado  y tratado  por válidos, pero que el mismo ser humano reclama unos parámetros que le permitan utilizar argumentos fuertes para sí mismo y los demás respecto a situacione de orden personal, familiar, político,  social y cultural. De igual forma está  convencido de la necesidad de hacer una reflexión que lo lleve a una comprensión de los principales interrogantes ya planteados y que le sean fundamentales.

El área de filosofía brinda al estudiante  la posibilidad de analizar estos interrogantes tomando como referencia el legado de autores que desde la antigüedad hasta nuestros dias han abordado los diferentes ámbitos, y que le permiten formarse una actitud critica más allá de las diferentes respuestas conocidas, que le sedan la posibilidad de la obtención de niveles de conocimiento a través de la utilización de formas, de métodos sistémicos y estructurados. Sin duda es lo anterior lo que se desea con el estudio de la filosofía, para que se refleje en el actuar cotidiano del estudiante, a la vez que encuentre bases que le colaboren con su ser.

1.    INTRODUCCION:

Podemos afirmar que desde  la antigüedad han existido  escuelas filosóficas, históricamente hablando, las primeras en aparecer fueron la escuela  de Mileto,la de Elea y la de Pitágoras. Es más, aunque se les llame filosófos a los mencionados anteriormente, se atribuye a Pitágoras la definición de la Filosofía como  “amor a la sabiduría”. De hecho, él hacía una clasificación de sus discípulos y en el más alto grado se encontraban aquellos que se    denominaban pensadores. Todos estos estaban tras la búsqueda del árje.

Con Sócrates se empieza a abordar el tema del hombre y su proceder.

Platón, discípulo del anterior, fundó más tarde “La Academia” y enseñó a filosofos, entre ellos Aristóteles, quien fundó más tarde “El Liceo”  e hizo escuelas por varios siglos; y los Estoicos se denominaban así porque enseñaban en la Stoa. Epicuro enseñaba en un  lugar específico en las afueras de la ciudad, razón por la cual se le denominó  Jardín de Epicuro.

La filosofía, como se puede observar posee una larga tradición y al mismo tiempo una enseñanza de esta. Cabe anotar que los griegos, por estar en un puerto pudieron abrirse culturalmente y beber de la fuente extranjera como los Babilonicos, los Caldeos, los Egipcios o los Asirios y otros más.

Precisamente en la Edad Media,con el aparecimiento de las universidades, se circunscribió la filosofía como un estudio obligatorio en la llamadas facultades de arte. No podemos negar que en la modernidad  la filosofía ha mantenido un estatus relevante en el desarrollo del pensamiento y  de la ciencia. Durante mucho tiempo ese estatus de la filosofía estuvo relacionado con su pretensión de ser fundamento y garante de la racionalidad. En la perspectiva contempóranea la filosofía sigue siendo clave para el desarrollo del pensamiento, de la ciencia y de la cultura para la formación de la persona,la mayoria de edad y el progreso social.

 La filosofía sigue siendo fundamental para el desarrollo del conocimiento científico, la tolerancia y el fortalecimiento de la opinión pública y contribuye de manera fecunda en la construcción de los conceptos, la búsqueda de nuevos métodos, la valoración de los argumentos y  la creadora de comportamientos eticamente hablando.

2.    JUSTIFICACION:

Aunque nunca se haya estudiado filosofía, todos tenemos un conocimiento más o menos cercano a esta asignatura. Todos tenemos nuestra pequeña filosofía con que tratamos de resolver los problemas cotidianos de la vida. Pero nos falta tomar conciencia de que la filosofía es una reflexión sobre la vida y el porqué de los hechos que se suceden en ella. Por esto es necesario que durante el desarrollo de los contenidos de esta área reflexionemos sobre las convicciones básicas de nuestra existencia de que sean sólidas y reflexivas, para desarrollar el saber filosófico, que puede ser considerado como vivencia y como actitud de vida.

Esta área permite al estudiante la revisión seria y crítica de la tradición filosófica, considerada esta revisión como uno de los fundamentos epistemológicos sólidos, de nuestro discurso filosófico latinoamericano. El análisis del pensamiento en América Latina nos permitirá valorar el esfuerzo de los filósofos por buscar una filosofía auténtica y descubrir cuál debe ser nuestro aporte en la construcción de aquellas filosofías. La Filosofía Latinoamericana debe partir de nuestra realidad a al mismo tiempo, tener una aplicación universal, puesto que la Filosofía es patrimonio de la humanidad y no exclusivamente de un país o grupo.

Además el empleo adecuado de actualizadas técnicas pedagógicas, sociológicas, metodológicas, etc. nos permitirán en lo posible, la formación de estudiantes constructores de sus propios conocimientos, mediante la práctica de distintas formas de información, la búsqueda, interpretación, argumentación, análisis, comprensión, socialización, etc. De contenidos, que sean el producto de su responsabilidad, esfuerzo, interés, voluntad y dedicación al trabajo para lograr así estudiantes desarrollados y con capacidad de afrontar los retos del mundo que les espera.

3.    DIAGNOSTICO DEL AREA:

La gran mayoría de los estudiantes, se encuentran en una realidad en donde la gran cantidad de información que se mueve en el mundo los lleva a desorientarse al confrontar –aunque de forma muy superficial- la realidad y los datos, bien sea por la religión, los medios de comunicación, los grupos de amigos, los docentes o los padres de familia.

Los estudiantes del grado 10º y 11º ya han tenido una formación en la filosofía, aunque les ha faltado una mayor profundización y desarrollo critico, a esto se suma las falencias en el proceso de lecto-escritura, dando unos niveles pobres de argumentación en el pensamiento filosófico. Tampoco es extraño en la mayoría de los estudiantes la apatía por la lectura y el estudio. Se les dificulta deducir ideas principales, mensajes y enseñanzas para la existencia. Es por ello que el área de filosofía busca desarrollar en lo posible sus capacidades, aptitudes y destrezas en procura de un normal desenvolvimiento de los estándares, mejorar su calidad de vida, dándole el verdadero sentido a su existencia

   Debido  a la intensidad horaria mínima que tiene esta asignatura en la  institucion y a      que su enseñanza se imparta a partir de décimo grado, es muy díficil que la población estudiantil pueda tener un acercamiento suficiente a algunos de  los componentes de la filosofía , pues, aunque han sido constantes en la reflexión filosófica, como es el caso de la  estética, también es cierto que sus discusiones son bastante especializadas para el estudiante.

Creemos que hay ciertas  desventajas ante la evaluación, puesto que, los estudiantes estan familiarizados con otras áreas por habérseles brindado desde hace mucho, incluso desde la primaria. Nuestra Institución sólo en el grado décimo y once se permite ver  esta área por estar contemplada como obligatoria según la ley 115 de 1994. Así, se sugiere abrir espacios desde otros grados (posiblemente octavo o noveno) para que los estudiantes puedan acceder de manera más profunda a estos conocimientos y se habitúe a las exigencias y rigor de la filosofía.

4.    OBJETIVOS DEL AREA:

GENERAL:

Generar una capacidad critica y reflexiva en el estudiante benjaminista en los múltiples aspectos de la realidad y la comprensión de las diversas inquietudes filosóficas propias del ser humano.

ESPECIFICOS:

v  Ejercitar el pensamiento del alumno de manera sistemática.

v  Aglutinar los diversos conocimientos adquiridos por el alumno.

v  Proyectar dichos conocimientos a nuevas adquisiciones.

v  Integrar en el alumno los diversos valores humanos.

v  Formar en el alumno hábitos de reflexión continua.

v  Inculcar en el alumno el sentido de una autoeducación y formación permanentes.

v  Adquirir una nueva visión del mundo, la formación racional, educando el pensamiento abstracto y la reflexión.

v  Estimular las respuestas adecuadas a los requerimientos del mundo social y del    ámbito cultural.

v  Presentar, en síntesis, los diversos sistemas filosóficos para que aprecie con sentido crítico su importancia e influencia y su relación con la época en que fueron concebidos

5.    FUNDAMENTACION TEORICA DEL AREA:

La enseñanza de la filosofía en los colegios de Colombia ha sufrido una serie de evolución. Al principio se creía, e incluso hoy en día en alguans instituciones y por algunos docentes del área, que la filosofía era un conjunto de frases célebres de pensadores, un espacio de opionión sin hacer referencia a criterios académicos y también se creía que era historia de la filosofía. Una de las causas podría ser la ausencia de formación por parte de los docentes, es decir, vacíos espistemológicos.

En el año 2000 se aplicó  por primera vez la prueba de filosofía bajo el enfoque de evaluación por competencias. A través de los añós, se han relizado algunos ajustes pertinentes. Esta claro que por el área en cuestión, resulta una paradoja el querer establecer algunos lineamientos o estándares de manera dogmática, cerrando cualquier posibliadad de aportes que enriquezcan tal cometido. Esto se ve reflejado en la tardanza por parte del  Ministerio de Educación nacional por emanar los lineamientos y estándares específicos del área de filsofía.

Sin embargo el Instituto Colombiano para el Fomento  de la Educación Superior ICFES, al evaluar tal área emitió tres componentes que serían aplicados a partir del año 2006. Por este motivo se hace menester la fundamentación teórica del área partiendo de los tres componentes propuestos a saber:

      La pregunata por el hombre frente a su mundo social y cultural: implica el cuestionamiento del hombre por su relación con las manifestaciones históricos – culturales y ético – políticas. En este componente se puede indagar por distintas relaciones del hombre con la cultura como pueden ser: el arte, las pautas morales,el lenguaje y las  connotacione que estos temas tuvieron en la distintas matrices culturales; las teorías de poder actuales o pasadas y sus implicaciones en la vida del estudiante y en la sociedad Colombiana.

      La pregunata por el ser:  es un problema clásico y  el pricipio de la filosofía, por lo tanto,se mantienen sus implicaciones,especificándolo en la pregunta por la relación entre el ser, el mundo y el hombre, sin entrar en la discusión terminológica entre metafísica y ontología, sino ahondando en la relación entre el hombre,la totalidad y las  posiciones que desde la filosofía se han producido.

      La pregunta por el conocimiento:incluye cuestionamientos a cerca del problema del conocimiento en general de la ciencia y de la influencia de ésta en la constitución del hombre y de la imagén que este se forma de la realidad; así como la influencia de ésta en la constitución de la ciencia y del conocimiento  en la actualidad. Por lo tanto, en este componente se debate

en torno a la reflexión filosófica que genera la ciencia en el hombre y en la sociedad, así como una reflexión epistemológica sobre  la misma ciencia .

 Por todo lo  anterior es pertinente recalcar la importancia tanto de la parte conceptual e histórica de la filosofía como de su relación con nuestra cotidianidad, así como la necesisdad de que la filosofía y su enseñanza estén en comunión con otras disciplinas, con otras áreas del saber.

Es fundamental, entonces, tener  presente que las pregunatas y problemas filosóficos surgen en un contexto social y cultural definido y que los autores y representantes de una época precisamente encarnan las preocupaciones de la misma, preocupaciones cuyo origen no es solamente filosófico, sino que puede ser científico, plítico, artístico, etc..

7. APORTES DEL AREA AL DESARROLLO HUMANO.

CORPORAL	COGNITIVA
Mediante el empleo de dinámicas y espacios de recreación ofrecer espacios de construcción colectiva. Crea ambientes que facilitan la formación de conceptos mediante la observación y comparación de ejemplos  hasta obtener la máxima aproximación oral o escrita. Promover la adquisición de hábitos mentales productivos como cultura del aula, el puesto de trabajo y de la misma organización.	La formación del estudiante en la construcción del conocimiento, lo relacionado con su espíritu crítico, investigativo, reflexivo y analítico, fundamentalmente a través de actividades por competencias, talleres de pensamiento y análisis de textos. Anima el mejoramiento de desempeños a nivel personal, grupal e institucional.
COMUNICATIVA	ÉTICA
Permite el desarrollo de las cuatro habilidades: hablar, escribir, leer y escuchar, mediante actividades lúdico pedagógicas durante el desarrollo de los contenidos del área. Fortalecimiento de los cinco ejes del horizonte de la construcción de la significación: Procesos de construcción de sistemas de significación- Procesos de comprensión, interpretación, análisis y producción de textos- Principios de interacción y a los procesos implicados en la ética de la comunicación- Procesos estéticos asociados al lenguaje- Procesos de desarrollo del pensamiento.	Promueve la comprensión de que nuestra realización como individuos y como integrantes de una comunidad depende de nuestro actuar. Permite una práctica educativa donde existe la posibilidad de que los educandos no sólo participen en la construcción colectiva de las normas, sino que se les permite apropiarse de la racionalidad que justifica otras normas existentes, comenzando a gestarse la autonomía.
ESTÉTICA	ESPIRITUAL
Fortalece la contemplación de imágenes e ideas, que surgen de la realidad interior como del encuentro con la realidad exterior, mediante el ejercicio del pensamiento contemplativo y de la intuición. Desarrolla la expresividad, posibilitando ámbitos de distensión, confianza y respeto en los que se refuerzan los vínculos de amistad y cooperación. Ayuda a mostrar capacidad de selección, dando la oportunidad de contrastar sensiblemente el ambiente natural, social y cultural, de escoger medios y técnicas de expresión y de actuar significativamente y con sentido sobre el entorno. Promueve la comprensión de las diferentes visiones del mundo de los distintos pueblos.	Motiva al estudiante por el conocimiento, el estudio, la reflexión y la investigación sobre personas, grupos y comunidades en diferentes contextos de la realidad Latinoamericana. Desarrolla la admiración e interés por el estudio de las ciencias humanas y de la cultura. Incrementa el respeto y la valoración de las expresiones humanas que denotan plenitud, felicidad, emoción y admiración, o por las que denotan angustia, miedos, temores, búsquedas de la comprensión y superación de las situaciones límites de la vida personal o de la vida colectiva de grupos o comunidades.

8. MARCO LEGAL

La constitución política de Colombia en sus artículos:

Artículo 67: La  Educación es un derecho de las personas y un servicio la publico que tiene una función social, con ello se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica a los demás bienes y valores de la cultura.

La Educación formará  a los colombianos en el respeto de los derechos humanos, a la paz y a la democracia, en la práctica del trabajo y la recreación para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y la protección del ambiente.

Ley General de Educación. Ley 115.

9.  CONTENIDOS PROGRAMATICOS POR ASIGNATURA.

Asignatura: Filosofía   Grado: Décimo

Núcleo Temático 1. La filosofía

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Comprender mediante ejemplos, que la filosofía es una actividad común y necesaria que se aprende básicamente poniéndola en práctica.	Introducción a la filosofía	El nacimiento de la filosofía Por qué se hace filosofía? ¿Cómo es la filosofía? ¿Cómo se ha hecho filosofía?
Comprender, a partir de argumentos los problemas relativos a la naturaleza, el orden, el origen y la finalidad del universo	Edad Antigua	Presocráticos , Tales de Mileto, Anaxímenes, Heráclito, Zenón de Elea, Anaxágoras, Anaximandro, Pitágoras, Parménides, Empédocles, Demócrito
Comprender a partir de argumentos el desarrollo de la filosofía griega a partir del análisis de las concepciones filosóficas de los sofistas, Sócrates,  Platón y Aristóteles	Filosofía Clásica	Sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles
Comprenderá a partir de argumentos las soluciones que la filosofía griega ha dado, a través de la historia, a los problemas morales.	Filosofía Helenística	Epicureísmo, Escepticismo, Estoicismo, Plotino (neoplatonismo)
Análisis de texto Historia de la filosofía	La alegoría de la caverna Lectura de El mundo de Sofía	Autor: Platón Autor:  Jostein Gaarder

Núcleo Temático II: Edad Media

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Analizará la tesis fundamental de San Agustín destacando  el aspecto socio histórico	Patrística	San Agustín
Comprender, a partir de argumentos, el origen y estructura  de la filosofía árabe	Filosofía Árabe  y Judía	Alfarabi, Averroes,  Avicena,  Maimonides
Analizará las tesis fundamentales de los principales filósofos medievales del período escolástico	Escolástica	Pedro Abelardo, San Alberto Magno, Duns Escoto,  Maestro Heckhart,  San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino, Roger Bacon, Guillermo de Ockham
Historia de la filosofía	El mundo de Sofía	Jostein Gaarder

Núcleo Temático III: Edad Moderna

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Comprender con base en argumentos, el problema de definir la naturaleza de estado, democracia, política junto a los diversos problemas prácticos y conceptuales que implica la aplicación de esos conceptos	Política	Maquiavelo, Grocio, Tomás Moro
Comprender, a partir de argumentos, el problema  de la naturaleza de la religión, el problema de las relaciones entre filosofía y teología y el problema de la relación entre fe y razón	Revolución Religiosa	Erasmo, Lutero
Comprender a partir de argumentos el desarrollo de la ciencia  a partir del análisis de las concepciones filosóficas de Copérnico, Galileo, Kepler, Newton	Revolución Científica	Copérnico, Galileo,  Kepler, Newton
Comprender, a partir de argumentos, el origen del conocimiento fundamentado en la Razón.	Racionalismo	Descartes,. Spinoza, Malebranche,  Leibniz
Comprender, a partir de argumentos, el origen del conocimiento fundamentado en la Experiencia.	Empirismo	Locke,  Hume,  Berkeley
Analizará las tesis fundamentales de los principales filósofos de la época de las luces.	La Ilustración	Montesquieu, Rousseau, Voltaire,  Kant

Núcleo Temático IV: Ontología

Comprender, a partir de argumentos, el problema de la existencia de los entes universales y el problema de la existencia y naturaleza   de un mundo externo independiente del sujeto que los conoce	El ser	La filosofía primera  La diferencia ontológica  El ser  El problema del ser  La metafísica en los últimos tiempos
Comprender,  a partir de argumentos, el problema de la existencia de Dios y la definición de su naturaleza	Dios	La naturaleza de Dios La existencia de Dios La fe en la filosofía

Núcleo Temático V: Antropología

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Comprender, a partir de argumentos, el problema de definir la naturaleza humana y el problema de establecer fronteras conceptuales claras entre las ideas de naturaleza y cultura	Antropología	¿Qué  es la antropología? La antropología filosófica y la filosofía El origen de la especie humana Teoría sintética o neodarwinismo La identidad social

Asignatura: Filosofía       Grado: Once       

Núcleo Temático I: Filosofía del siglo XIX

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Comprender los argumentos que exponen  pensadores representativos  sobre el problema de la realidad	Dialéctica	Hegel Marx
Comprender a partir de argumentos el desarrollo del positivismo  partir del análisis de la concepción filosófica A. Comte	Positivismo	Comte
Comprender a partir de argumentos el problema de la naturaleza de la felicidad y el bien  colectivo representado en las concepciones filosóficas de Bentham y S, Mill	Utilitarismo	Jeremy Bentham Stuart Mill
Comprender a partir de argumentos, el problema de la realidad de la vida y el problema de la naturaleza y validez de los instrumentos del saber histórico	Vitalismo e historicismo	Schopenhauer Nietzsche

Núcleo Temático II: Filosofía del siglo XX

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Comprender a partir de argumentos el desarrollo de la fenomenología   partir del análisis de la concepción filosófica de Husserl y Scheler	Fenomenología	Husserl Scheler
Comprender , a partir de  argumentos, el problema de definir la naturaleza del ser y el problema sobre el sentido de la existencia y de la muerte	Existencialismo	Heidegger Sartre
Comprender a partir de argumentos el desarrollo de la filosofía griega a partir del análisis de las concepciones filosóficas de Unamuno, Ortega y Gasset y filósofos latinoaméricanos	Filósofos de habla hispana	Unamuno Ortega y Gasset Filosofía Latinoamericana
Comprender los argumentos que exponen corrientes y pensadores representativos sobre la relación entre lenguaje y mundo	Filosofía analítica	B. Russell L. Wittgenstein Ultimas corrientes filosóficas
	Pragmatismo	Filosofía de la ciencia Psicoanálisis Escuela de Frankfurt Estructuralismo  Hermenéutica  postmodernidad

Núcleo Temático III: Lógica y argumentación

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Comprender, mediante el aprendizaje de su aplicación, el uso de las formas de argumentación correctas y el uso de los criterios de razonamiento lógico válido como la clave de la reflexión con espíritu filosófico	La lógica	Qué es un argumento? Indicadores de premisa y conclusión Deducción e inducción, verdad y validez La lógica  Aristotélica La lógica proposicional La lógica de la argumentación

Núcleo Temático IV: El saber

Estándares conceptuales	Unidad Temática	Subtemas
Comprender ,a partir de argumentos el problema de establecer los alcances de nuestra capacidad de conocer y de definir la naturaleza de la ciencia y los métodos científicos	El saber	El origen del conocimiento Los límites del conocimiento Epistemología El método científico Los paradigmas de Kuhn La inducción , la deducción Soluciones pragmáticas El falsacionismo Las ciencias humanas ( la psicología, el psicoanálisis)

Unidad Temática V: La acción Humana

Comprender, a partir de argumentos, los problemas que conlleva definir y poner en práctica la libertad, el bien y la felicidad	Ética General	Diferencia entre ética y moral Subjetivismo ético y relativismo moral El sentido de la vida como problema filosófico La libertad y la autonomía
Comprender, mediante argumentos, los problemas morales implicados en el asesinato, la guerra, el aborto y otras realidades cotidianas que motivan la reflexión ética	Ética Aplicada	El valor de la vida Aborto y  eutanasia Ética , ciencia y  tecnología Moralidad y medios de comunicación

10.  COMPETENCIAS BASICAS

INTERPRETATIVA	ARGUMENTATIVA
Encontrar el sentido de  Un texto  Una proposición  Un problema  Una gráfica  Un mapa  Un esquema	 Dar razón de una afirmación  Explicación de los por qué de una proposición  Articulación de conceptos y teorías con el    ánimo de justificar una afirmación.  Demostración matemática.  Conexión de reconstrucciones parciales de un texto que fundamenten la reconstrucción global.  La organización de premisas para sustentar una conclusión  El establecimiento de relaciones causales.

PROPOSITIVA

 Generación de hipótesis  Resolución de problemas.  Construcción de mundos posibles en el ámbito literario.  Establecimiento de regularidades y generalizaciones.  Propuesta de alternativas de resolución a conflictos sociales.  Confrontación de las perspectivas presentadas en un texto.

11. . COMPETENICAS TRANSVERSALES

COMPETENCIAS  INSTITUCIONALES  EN RELACIÓN  A  LA PROFUNDIZACION        

(TRABAJO EN EQUIPO. _ VALORATIVA.)

COMPETENCIA TÉCNICA: lleva al manejo de contenidos y tareas de su ámbito escolar, familiar, social, así como conocimientos y destrezas requeridos en un amplio entorno laboral (es lo que denominamos Saber).

COMPETENCIA METODOLÓGICA, nos prepara para saber reaccionar a tiempo ante los problemas, aplicando procedimientos adecuados a las tareas encomendadas y a las irregularidades que se presenten, así como encontrar de forma autónoma vías de solución y transferir adecuadamente las experiencias adquiridas a otras situaciones de trabajo (es lo que denominamos Saber hacer).

COMPETENCIA PARTICIPATIVA, nos prepara para saber colaborar en el trabajo con otras personas de forma comunicativa y constructiva, así como demostrar un comportamiento orientado al grupo y al entendimiento interpersonal (es lo que denominamos Saber estar).

COMPETENCIA PERSONAL, nos prepara para saber participar en organización del puesto de trabajo y en su entorno laboral, ser capaz de organizar y decidir y estar dispuesto a aceptar responsabilidades. (es lo que denominamos Saber ser).

COMPETENCIAS LABORALES GENERALES

INTELECTUALES:

TOMA DE DECISIONES; -establecer juicios argumentados y definir acciones adecuadas para resolver una situación determinada

CREATIVIDAD; Cambiar y transformar procesos con métodos y enfoques innovadores.

SOLUCIÓN DE PROBLEMAS; Observar, descubrir y analizar críticamente deficiencias en distintas situaciones para definir alternativas e implementar soluciones acertadas y oportunas.

PERSONALES

DOMINIO PERSONAL; Definir un proyecto personal en el que se aprovechan las propias fortalezas y con el que se superan las debilidades, se construye sentido de vida y se alcanzan metas en diferentes ámbitos.

INTERPERSONALES.

edía, Encarta 2009

Eduteca , rincon del vago Diccionario de términos geográficos e históricos.

HABLEMOS DE DIOS. Conferencia Episcopal de Colombia  2007. Grados 6, 7, 8, 9 ,10 ,11º